1 Nefi 3

1 Nefi 3

1 Ne 3: 1 hablar con el Señor

Curiosamente, Nefi no nos da los detalles de esta conversación que tuvo con el Señor, con la excepción de 1 Ne 2: 19-24. Él está escribiendo en las planchas menores, que son las destinadas para las cosas del Espíritu. ¿Podría ser que el resto de la conversación era demasiado sagrada para registrarla? ¿Fue esta experiencia demasiado personal para compartir? No hay que preocuparse de que Nefi no nos dieras todos los detalles. Debemos seguir su ejemplo y ser selectivos sobre cómo y con quién compartimos nuestras experiencias espirituales personales. Neal A. Maxwell dijo: "El Presidente Marion G. Romney nos advirtió sobre compartir inadecuadamente ciertas experiencias espirituales, sugiriendo que podríamos tener más ¡si no habláramos tanto de ellas! Debemos tener cuidado de "no 'tratar con liviandad' las cosas sagradas (D. y C. 6:12). (If Thou Endure It Well, p. 108)

En segundo lugar, esta frase, "hablar con el Señor, 'es una reminiscencia de Éxodo 33:11, en la que el Señor habla con Moisés “cara a cara, como habla cualquiera con su prójimo." El hermano de Jared también tuvo una experiencia similar. Así vemos que el Libro de Mormón confirma la verdad bíblica de que Dios es un personaje, en forma de hombre, aunque más gloriosa, y que Dios usualmente habla a los profetas 'como habla cualquiera a su prójimo, "y no por zarzas ardientes.

1 Ne 3: 2-4 ¿Por qué no mandó el Señor llevar los anales de los judíos en su salida de Jerusalén?

Aquí vemos un ejemplo de cómo la obediencia puede ser un inconveniente. La mente carnal (Laman y Lemuel) se preguntarían por qué el Señor les habría permitido viajar varios días antes de ordenar a obtener los anales. ¿No podían haberlo recogido en su salida? Ya sea que el Señor les estaba poniendo a prueba, o si había otras razones no está claro. Lo que está claro es que este evento, al igual que muchos otros, demuestra la diferencia en el carácter y la espiritualidad entre los hijos de Lehi. Muchos de los tratos del Señor con nosotros son tan difíciles de entender con la mente carnal. Debemos aceptar el hecho de que, mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová, (Isa 55: 8) y mostrar la fe de Nefi.

1 Ne 3: 3 los anales de los judíos, así como una genealogía de mis antepasados

Estos anales de los judíos se convierten en una fuerza estabilizadora entre los Nefitas. Permite la coherencia del lenguaje, doctrina, historia, genealogía, y la tradición. El efecto estabilizador puede verse al comparar a los Nefitas con los Mulekitas que llegaron al nuevo mundo sin anales. Por lo tanto, "su idioma se había corrompido; y... negaban la existencia de su Creador "(Omni 1:17).

Hugh Nibley

"El propósito de las planchas, como él lo veía, era preservar el patrimonio cultural del pasado para las generaciones venideras, y sobre todo para mantener intacta la tradición religiosa inquebrantable del pueblo de Dios desde el principio.

"Este es el anuncio que pone en marcha el vasto e incansable proyecto de mantener la cadena intacta de los anales de los descendientes de Lehi, que los unían a los justos de todas las edades en una sola fe inquebrantable y tradición. Para los antiguos toda historia era una historia sagrada”. (An Approach to the Book of Mormon, p. 158.)

1 Ne 3: 3 planchas de bronce

Algunos han argumentado que la descripción de bronce en el Libro de Mormón es un anacronismo. Sin embargo, el mismo término se usa en la Biblia ya en Génesis 4:22. Ambas descripciones probablemente describen una aleación de cobre que es diferente de la definición actual. El latón es una aleación de cobre y níquel. El bronce es una aleación de cobre y estaño. Este último era mucho más común en los tiempos del Antiguo Testamento, pero por los siglos 17 y 18, la palabra "bronce" aún no era de uso común.

Hugh Nibley

"Cuando vemos bronce en el Antiguo Testamento, ¿se supone que vamos a leer de bronce? Respuesta: Bueno, se puede leer de bronce Tenían latón, la aleación de cobre y níquel, pero, por supuesto, el cobre y el estaño era mucho más común. La palabra bronce no se da en la Biblia King James en absoluto, ya que no se utilizó hasta la década de 1880. No era una palabra en inglés en absoluto; era una palabra francesa utilizamos latón que significa bronce.... en la época de José Smith no usaban la palabra de bronce en absoluto. Esa fue una palabra que utilizaban los artistas en París, y que era una cosa nueva. “(Teachings of the Book of Mormon, lecture 10, p. 141)

1 Ne 3: 5 lo que yo les he requerido es cosa difícil

El Manual para el alumno del Libro de Mormón señala, "La distancia desde Jerusalén hasta el Mar Rojo (Golfo de Aqaba) es de aproximadamente 180 millas a través de tierra caliente, estéril antiguamente infestado por muchos merodeadores. Y habían pasado tres días de camino antes de eso. (Ver 1 Ne 2: 6) Esto significaba al menos un viaje de entre doce y catorce días de ida, dando significado añadido a la respuesta de Nefi en el verso 7. “(1981 Book of Mormon Student Manual. 16)

1 Ne 3: 7 Iré y haré lo que el Señor ha mandado...

Joseph Smith

".... como mi vida consistía de actividad y esfuerzos inflexibles, me impuse esta regla: Cuando el Señor manda, hazlo." (History of the Church, 2:170, as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 13)

Heber J. Grant

"Estoy agradecido más allá de toda expresión de que he leído el libro [de Mormón] en mi infancia, y que la seguridad entró en mi corazón de que efectivamente era la verdad, y que me enamoré con el carácter de Nefi. Más que de cualquier otro hombre mortal del que tenemos registro en la Biblia, el Antiguo o el Nuevo Testamento, o en el libro de Mormón, más, yo creo, que la influencia de mis amigos y compañeros con los que he vivido, Nefi ha hecho una impresión en mi corazón y mi alma y ha sido una de las estrellas de guía de mi vida - un hombre que se esforzó en todas las ocasiones para nunca desanimarse o sentirse descorazonado, nunca se quejó, pero que se esforzó en toda la extensión de su capacidad para llevar a cabo sus propias palabras maravillosas habladas a su padre--

'Iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que él nunca da mandamientos a los hijos de los hombres, sin prepararles una vía para que cumplan lo que les ha mandado.

"Esa declaración notable, ejemplificada a través de toda su vida, ha quedado conmigo, estoy seguro, ahora para completar cincuenta largos años, y me regocijo también en el hecho de la impresión que dejo en mi corazón y alma esa declaración. Goce de su ejemplo inmediato de que iba a hacer lo que el Señor requiere. ¿Qué había requerido el Señor? el Señor, a través de Lehi, su padre, había recibido un sueño en el sentido de que sus hijos debían regresar a Jerusalén y asegurar las planchas de bronce mismas sobre las cuales algunas de las antiguas escrituras y la genealogía de los antepasados de Nefi se registraron. Y sus hermanos se quejaban, cuando hizo el impresionante anuncio de que iba a ir y hacer lo que el Señor había requerido”. (Conference Report, Apr.1924, p. 158)

Spencer W. Kimball

"Cuando mi sentimiento de incompetencia absoluta se apoderó de mí, me acordé de las palabras de Nefi cuando dijo: [1 Ne 3: 7]. Quiero decir que me apoyo en gran medida de estas promesas, que el Señor me fortalecerá y me dará el crecimiento y forma y me calificará para este gran trabajo. He visto al Señor calificar a los hombres. En mi experiencia en la iglesia me ha ayudado a... [Llamada] muchos obispos. Los he visto crecer y prosperar y convertirse en grandes y poderosos hombres en la iglesia, hombres que eran débiles y los hombres que eran tontos, y se hicieron fuertes y confundían a los sabios, y así que confíe en la promesa del Señor de que me va a fortalecer y facultarme para que pueda ser capaz de hacer este trabajo al que me ha llamado”. (Conference Report, Oct. 1943, p. 18, as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.12)

Boyd K. Packer

"Es en la forma de responder al llamado que se muestra la medida de nuestra dedicación.... Nunca decir" No "a una oportunidad de servir en la Iglesia. Si se le llama a una asignación por alguien que tenga autoridad, solo hay una respuesta. Se espera por supuesto, que establezca con toda claridad cuáles son sus circunstancias, pero cualquier tarea que viene bajo el llamamiento de su obispo o el presidente de estaca es una llamada que viene del Señor. El artículo de fe [# 5] así lo define, y soy testigo de que esto es así. Una vez que se llama a este tipo de posiciones, no pretenda establecer su propia fecha de relevo. Un relevo es, en efecto, otro llamamiento. Los hombres no se llaman a sí mismos a los llamamientos de la Iglesia. ¿Por qué debemos suponer que tenemos la autoridad para relevarnos a nosotros mismos? Un relevo debe venir por la misma autoridad de donde vino el llamamiento. Actué en el llamamiento con toda diligencia. No sea un siervo infiel. Sea puntual y fiable y fiel”. (BYU devotional, Mar. 23, 1965 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.13)

Marion G. Romney

"Creo con todo mi corazón, por ejemplo, que, si nuestros jóvenes pueden salir de nuestros hogares conociendo en profundidad la vida de Nefi, imbuido del espíritu de su valor y el amor a la verdad, que elegirían lo correcto cuando tengan que tomar una decisión ¡Qué maravilloso sería si, cuando tienen que tomar una decisión, habría un flash en sus mentes, de larga e íntima asociación con ellos, las palabras de Nefi: ‘Iré y haré lo que el Señor ha mandado ... “(Conference Report, April 1960, p.112 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.11)

Obispo Robert L Simpson

"Mis hermanos y hermanas, la verdadera grandeza tiene la costumbre de sobrevivir a los años. Estoy seguro de que todos los miembros de la Iglesia se han emocionado con las palabras de un hombre joven atlético de la edad del Sacerdocio Aarónico que vivió hace aproximadamente dos mil seiscientos años. Cuando frente a una situación difícil, dijo, 'iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que él nunca da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles la vía para que puedan cumplir lo que les ha mandado ". (1 Nefi 3: 7).

"Este joven, destinado a convertirse en un gran profeta, tenía una cualidad muy importante Tenía coraje, coraje para pararse sobre sus propios pies en lugar de seguir el llamado camino más fácil -. La forma más popular - las señas de la multitud, en este caso, sus propios hermanos”. (Conference Report, Oct. 1963, p. 102)

1 Ne 3:13 tú eres un ladrón

Curiosamente, Labán acusa Laman de ser un ladrón. Más adelante en el capítulo, Labán demuestra quien tiene el corazón de un ladrón cuando él toma todas las riquezas de Lehi sin renunciar a las planchas. Es parte de la naturaleza humana ser crítico de los demás por esos rasgos con los que uno es más deficiente. El Libro de Mormón está lleno de estos fragmentos de la naturaleza humana que Joseph Smith (si fuera el autor como los críticos suponen) debe haber sido brillante para llegar a todos ellos por su cuenta

1 Ne 3:15 Así como el Señor vive, y como nosotros vivimos

Gen R. Cook

"Laman y Lemuel se rendían. Después de sólo un revés que estaban dispuestos a renunciar. Es probable que continuaron murmurando y criticaron a Nefi tanto como habían criticado su padre.

"Ahora, pensar cuidadosamente acerca de lo que le sucedió a Nefi y sus hermanos, porque se relaciona con usted. Tenían un serio revés. Habían tratado, con su fe, lo mejor que sabían. ¿Habrían ido a la casa de Labán si no hubieran tenido fe de que obtendrían las planchas? No, creían que lo harían o no habrían ido. Pero su intento fue un fracaso. Había llegado la hora de la tribulación, un momento que casi cada uno de nosotros se enfrenta todos los días. Necesitaban tomar una decisión. ¿Seguir creyendo en la palabra del Señor con el doble de la fe que tenían antes, o se iban a rendir? Laman y Lemuel querían volver a la tienda de su padre. Pero escuchen a Nefi, que estaba llenó de gran fe.

Pero he aquí, yo les dije: Así como el Señor vive, y como nosotros vivimos, no descenderemos hasta nuestro padre en el desierto hasta que hayamos cumplido lo que el Señor nos ha mandado. “(Versículo 15.)

"Eso es fuerte. Nefi estaba diciendo, en esencia, que el Señor vivé, y que con tanta seguridad como Él vivé y ellos mismos viven, que no volverían hasta que hubieran logrado lo que habían sido enviados a hacer. En ese momento particular ¿tenía Nefi más conocimiento de lo que había tenido antes en el sentido de que la tarea iba a ser fácil o incluso que él sabía lo que iba a hacer? yo no lo creo; todavía estaba obrando con fe ¿él sabía cómo iba a obtener las planchas? no, pero creía que lo haría, él creía con tanta fuerza que siento que comprendió el gran principio que se entrelaza a lo largo de toda esta experiencia: Cuando tribulaciones y problemas vienen, no puedes dejar que se debilite tu fe, pero debes redoblar tu fe en el Señor. Fue en situaciones como ésta a las que José Smith se refería cuando dijo que cuando el Señor ve que usted está dispuesto a servirle a cualquier precio, a cualquier costo, y bajo cualquier circunstancia, a continuación, tendrá suficiente fe para asirse a la vida eterna, y no antes. Nefi estaba pasando por ese proceso. “(Living by the Power of Faith, p. 44-5.)

Bruce R. McConkie

"Este asunto de hacer un juramento en la antigüedad era mucho más significativo de lo que muchos de nosotros hemos tomado en cuenta, por ejemplo: Nefi y sus hermanos estaban tratando de obtener las planchas de bronce de Labán Sus vidas estaban en peligro, Sin embargo, Nefi juró...: 'Así como el Señor vive, y como nosotros vivimos, no descenderemos hasta nuestro padre en el desierto hasta que hayamos cumplido lo que el Señor nos ha mandado. " (1 Nefi 3:15.) Por lo tanto, Nefi hizo a Dios a su socio. Si él no pudo conseguir las planchas, significaba que Dios había fallado. Y como Dios no falla, correspondía a Nefi obtener las planchas o dar su vida en el intento”. (Conference Report, April 1982, pp. 49-50)

1 Ne 3:20 preservar... ... las palabras de todos los santos profetas

Las planchas de bronce de Labán contenían la historia de los judíos desde la creación hasta el día de Lehi. Incluían las profecías del Antiguo Testamento escritas antes del día de Lehi. Incluso las profecías del contemporáneo de Lehi, Jeremías, estaban contenidas en las planchas (véase 1 Nefi 5:13). Casi todas las profecías de los principales profetas del Antiguo Testamento se registraron. El registro Nefita no habría incluido profecías de Daniel, Ezequiel, Miqueas, o Malaquías. Esto se insinúa por el ministerio del Salvador entre los Nefitas. En ese momento, el Señor se aseguró de que las escrituras más importantes fueran parte del registro Nefita. Esto hizo necesario repasar algunas de las profecías del Antiguo Testamento que eran ya sea de gran importancia doctrinal o que los Nefitas no tenían. Un estudio cuidadoso de 3 Nefi demuestra que principalmente citó a Isaías, Miqueas y Malaquías.

Las planchas de bronce representaban un cuerpo más grande de la literatura de nuestro actual Viejo Testamento. Esto se desprende de la declaración de Nefi, que (la Biblia de hoy) es una narración semejante a los grabados sobre las planchas de bronce, aunque menos en número (1 Ne 13:23). Las planchas de bronce, obviamente, contenían un cuerpo considerable de literatura que ya no existe en nuestro Antiguo Testamento. Contenían las palabras de muchos profetas cuyo mensaje, sin el Libro de Mormón, se habría perdido para el mundo. Estos eran hombres que enseñaban claramente de un Mesías que vendría en la carne para redimir a su pueblo. Estos profetas incluyen Zenoc, Zenós y Neum (ver el índice del Libro de Mormón).

 

1 Ne 3:27 y nos escondimos en la oquedad de una roca.

Hugh Nibley

"Los hermanos fueron y se escondieron en las cuevas cerca de Jerusalén. Como saben (muchos de ustedes han estado allí, estoy seguro), toda la zona de piedra caliza alrededor de Jerusalén está salpicada de cuevas, cuevas maravillosas por todo el lugar. Justo frente a Jerusalén, hay cuevas en todas partes, la cueva de Machpelah (Cueva de los Patriarcas conocida por los musulmanes como él santuario de Abraham) y todas las famosas cuevas. Hay cientos de cuevas”. (Teachings of the Book of Mormon, lecture 7)

1 Ne 3:28 Laman se irritó conmigo

Gen R. Cook

"Hay dos puntos importantes aquí que hay que recordar. Primero, después de dos fracasos, Nefi seguía siendo fuerte en la fe. Incluso cuando Laman y Lemuel le golpeaban, él creía. Me pregunto, ¿usted todavía cree cuando está siendo golpeado por la vida? usted le dice al Señor: "¿no sé cómo voy a hacerlo?, Padre, pero con tu ayuda voy a lograr tu voluntad. ' ¿O, usted sigue el ejemplo de Laman y Lemuel que dudaron, murmuraron, temieron, y se rindieron?

"El segundo punto es que Nefi, después de resistir dos grandes fracasos, finalmente obtuvo la recompensa de su fe. ¡Un ángel vino! Nefi debe haber necesitado un poco de apoyo en ese momento, y me imagino que ayudó. Pero ¿qué sabía él, en ese momento que no sabía antes? el ángel le dijo: " He aquí, subiréis de nuevo a Jerusalén y el Señor entregará a Labán en vuestras manos."(Versículo 29.) Entonces Nefi sabía el tiempo del Señor, que es una cosa muy importante para saber. Hay muchas cosas que son la voluntad del Señor, pero cuyos horarios no son conocidos por el hombre. Tenga esto en cuenta cuando se esté tratando de cumplir la voluntad del Señor”. (Living by the Power of Faith, p. 47)

1 Ne 3:31 Laman y Lemuel de nuevo empezaron a murmurar

No les toma mucho tiempo a Laman y Lemuel demostrar una completa falta de fe. No creen que el mensaje de un ángel del Señor que acaba de aparecer a ellos. Sorprendentemente, todavía temen el poder de Labán a pesar de que el ángel prometió que el Señor entregará a Labán en sus manos (v. 29). Nefi comentó que su rebelión se debía a que no conocían la manera de proceder de aquel Dios que los había creado (1 Ne 2:12). No deben tenerla, si pensaban que los hombres de Labán eran más poderosos que el creador del cielo y de la tierra.

George Q. Cannon

"Después de hablar con ellos se fue el ángel. Hemos oído hablar de un buen número de personas que han pensado que, si pudieran ver un ángel, y él les dijera algo, le creerían, y nunca más dudarían. Sin embargo, aquí estaban estos dos jóvenes que habían visto y se les había hablado por un ángel, y apenas se había ido cuando empezaron a murmurar. Ellos no creían que lo que el ángel les había dicho." (The Life of Nephi: Faith-Promoting Series, no. 9, p. 23 – 24)