Mosíah 4

Mosíah 4: 3 paz de conciencia

Muchos se arrepintieron preguntándose: "¿Cómo sabré cuando me perdonen por mis pecados?" Se preguntan si sentirán que una gran carga se levanta de sus hombros; se preguntan si deberían oír una voz que dice: "tus pecados te son perdonados". Pueden preocuparse, porque no sienten nada en absoluto, que no están perdonados. Por lo tanto, el discernimiento espiritual del perdón de los pecados es importante para todos. Aquí, en este pasaje, tenemos un término muy descriptivo y preciso que describe cómo debería sentirse la remisión de los pecados: paz de conciencia. Esta es la paz que el Espíritu trae cuando un ser amado muere. Es la paz que nos llega cuando buscamos un testimonio. Tenga en cuenta las palabras del Señor a Oliverio Cowdery, De cierto, de cierto te digo: Si deseas más testimonio, ¿No hablé paz a tu mente en cuanto al asunto? ¿Qué mayor testimonio puedes tener que de Dios? (DC 6:22-3, énfasis añadido)

Spencer W. Kimball

"La esencia del milagro del perdón es que trae paz al alma previamente ansiosa, inquieta, frustrada y quizás atormentada. En un mundo de agitación y disputas, este es sin duda un regalo invaluable...

"La paz es el fruto de la rectitud. No se puede comprar con dinero, no se puede cambiar ni intercambiar. Se debe ganar. Los ricos a menudo gastan gran parte de sus ganancias en un intento de paz, solo para descubrir que no está a la venta. Pero tanto los más pobres como los más ricos pueden tenerla en abundancia si se pagan el precio total. Quienes respetan las leyes y viven la vida de Cristo pueden tener paz y otras bendiciones afines, entre las cuales están la exaltación y la vida eterna. Incluyen también bendiciones para esta vida ". (The Miracle of Forgiveness, pp. 363-4)

Harold B. Lee

"Si llega el momento en que hayas hecho todo lo posible para arrepentirte de tus pecados ... entonces querrás esa respuesta confirmatoria en cuanto a si el Señor te ha aceptado o no. En tu búsqueda de conciencia, si buscas y si encuentras esa paz de conciencia con esa señal, puedes saber que el Señor ha aceptado tu arrepentimiento. Satanás te haría pensar lo contrario y, a veces, te convencería de que, ahora habiendo cometido un error, podrías seguir y seguir sin dar marcha atrás. Esa es una de las grandes falsedades. El milagro del perdón está disponible para todos aquellos que se apartan de sus malas acciones y no vuelven más, porque el Señor nos ha dicho en una revelación en nuestros días: '... id y no pequéis más; pero los pecados anteriores volverán al alma que peque [significando nuevamente], dice el Señor vuestro Dios.'. (DC 82: 7) Ten eso en mente, todos ustedes que están abrumados por el pecado. (Stand Ye in Holy Places, pp. 184-5)

Boyd K. Packer

"A menudo, la parte más difícil del arrepentimiento es perdonarse a sí mismo. El desaliento es parte de esa prueba. No se dé por vencido. Esa brillante mañana vendrá. Entonces, 'la paz de Dios que sobrevendrá... comprensión' viene a su vida una vez más. Entonces, te gustará Él, ya no recordará tus pecados. ¿Cómo lo sabrás? ¡Lo sabras!"  (Ensign, p. 208 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 208)

Mosíah 4:6 la expiación ... preparada desde la fundación del mundo

"Pedro testificó que Cristo era el 'cordero sin mancha y sin contaminación, ya ordenado desde antes de la fundación del mundo' (1 Pedro 1: 19-20). En las palabras de Juan el Revelador, Cristo fue el 'Cordero que fue inmolado' desde el principio del mundo"(Apocalipsis 13: 8). Tales expresiones afirman que el plan de salvación era conocido y enseñado incluso antes de la creación de la tierra (véase D. y C. 132: 8-11)". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 76)

Mosíah 4: 9 Creed en Dios... creed que él tiene toda sabiduría y todo poder

Uno de los componentes fundamentales de la verdadera fe es una correcta comprensión de los atributos de Dios. Esto incluye una comprensión correcta de su cuerpo perfeccionado y tangible, la perfección de su omnipotencia, omnisciencia, etc.

Joseph Smith

"Observemos aquí tres cosas necesarias para que cualquier ser racional e inteligente pueda ejercer fe en Dios para vida y salvación.

   Primero, la idea de que él realmente existe.

   En segundo lugar, una idea correcta de su carácter, perfecciones y atributos.

   En tercer lugar, un conocimiento real de que el curso de vida que está siguiendo está de acuerdo con su voluntad. Porque sin un conocimiento de estos tres hechos importantes, la fe de cada ser racional debe ser imperfecta e improductiva; pero con este entendimiento puede llegar a ser perfecto y fructífero, abundando en justicia, para alabanza y gloria de Dios el Padre y del Señor Jesucristo " (Lectures on Faith, p. 33)

Mosíah 4:11 retuvieseis siempre en vuestra memoria la grandeza de Dios, y vuestra propia nulidad

Si hay un tema recurrente en el sermón de Benjamín, debe ser que su pueblo recuerde su propia nulidad, para con vosotros, indignas criaturas (v. 11) -en su propio estado carnal, aún menos que el polvo de la tierra (v. 2). ¿Es saludable esa actitud de autocrítica? ¿Deberíamos realmente descender tanto que nos consideremos de menor valor que el polvo de la tierra? ¿No somos nosotros los hijos de Dios con un valor intrínseco y un potencial divino?

A pesar de nuestro potencial no explotado, nuestra nada es tan evidente cuando se compara con la grandeza de Dios. El punto de Benjamin es que nuestra relación con Dios debe caracterizarse por una extrema humildad ante nuestro Creador. Él nos recuerda que aún le sois deudores; y lo sois y lo seréis para siempre jamás; así pues, ¿de qué tenéis que jactaros? (Mosíah 2:24) Enfatizando nuestra impotencia en comparación con Dios, el Salvador preguntó ¿quién de vosotros podrá, afanándose, añadir a su estatura un codo? (Mateo 6:27) Considera la siguiente parábola:

   "Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro, publicano.

   El fariseo, de pie, oraba para sí de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano.

   Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.

   Pero el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, ten compasión de mí, pecador.

Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro, porque cualquiera que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado.". (Lu 18: 10-14)

Benjamin había instruido sabiamente a su pueblo a tener humildad como la de un publicano, diciendo, en esencia, que Dios sea misericordioso conmigo en lugar de regodearse en el orgullo farisaico.

Mosíah 4:12 siempre retendréis la remisión de vuestros pecados

Neal A. Maxwell

"El rey Benjamín puso mucho énfasis a la remisión de nuestros pecados (véase Mosíah 4:26). No consideramos mucho ese concepto en la iglesia. Debemos pensarlo mucho más. La retención depende claramente de la regularidad de nuestro arrepentimiento. En la iglesia, nos preocupamos, y debemos, por la retención de nuevos miembros, pero la retención de la remisión de nuestros pecados debe ser motivo de preocupación aún más profunda ". (John W. Welch, and Stephen D. Ricks, King Benjamin's Speech: Made Simple, p. 16)

David A. Bednar

Una frase profunda utilizada por el rey Benjamín en sus enseñanzas sobre el Salvador y Su Expiación ha sido un tema recurrente de mi estudio y reflexión durante muchos años.

En su sermón de despedida espiritual a la gente a la que había servido y amado, el Rey Benjamín describió la importancia de conocer la gloria de Dios y probar su amor, recibir la remisión de los pecados, recordar siempre la grandeza de Dios, orar diariamente y permanecer firmes en la fe. 1 También prometió que, al hacer estas cosas, "siempre os regocijaréis, y seréis llenos del amor de Dios y siempre retendréis la remisión de vuestros pecados ".

Mi mensaje se enfoca en el principio de siempre retener una remisión de nuestros pecados...

A veces, los Santos de los Últimos Días expresan el deseo de que puedan ser bautizados de nuevo, y así llegar a ser tan limpios y dignos como el día en que recibieron su primera ordenanza salvadora del Evangelio. Permítanme sugerir respetuosamente que nuestro Padre Celestial y Su Hijo amado no tienen la intención de que experimentemos ese sentimiento de renovación espiritual, refrigerio y restauración una sola vez en nuestras vidas. Las bendiciones de obtener y retener siempre la remisión de nuestros pecados a través de las ordenanzas del evangelio nos ayudan a comprender que el bautismo es un punto de partida en nuestro viaje espiritual mortal; no es un destino que deberíamos anhelar volver a visitar una y otra vez...

La ordenanza de la Santa Cena es una invitación santa y repetida para arrepentirse sinceramente y renovarse espiritualmente. El acto de participar de la Santa Cena, en sí mismo, no remite los pecados. Pero mientras nos preparamos concienzudamente y participamos en esta santa ordenanza con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, entonces la promesa es que siempre podemos tener el Espíritu del Señor para estar con nosotros. Y por el poder santificador del Espíritu Santo como nuestro compañero constante, siempre podemos retener una remisión de nuestros pecados. (General Conference, April 2016 )

Mosíah 4: 14-15 ni consentiréis que quebranten las leyes de Dios, ni que contiendan y riñan unos con otros

Benjamin tenía un buen sentido de la naturaleza humana y la lucha típica que se produce entre casi todos los hermanos. Él indica que tales peleas solo sirven al diablo, quien es el maestro del pecado.

Heber J. Grant

"He escuchado a hombres y mujeres decir que iban a dejar que sus hijos crezcan hasta la madurez antes de buscar enseñarles los principios del Evangelio, que no iban a abarrotarlos del Evangelio en su infancia, antes de que puedan comprenderlo. Cuando escucho a hombres y mujeres decir esto, creo que les falta fe en los principios del Evangelio y no lo comprenden como deberían. El Señor ha dicho que es nuestro deber enseñar a nuestros hijos en su juventud, y prefiero tomar su palabra en lugar de las palabras de aquellos que no obedecen sus mandamientos ... Puedo saber que el evangelio es verdadero, y también mi esposa, pero quiero decirte que tus niños no sabrán que el evangelio es verdadero, a menos que lo estudien y obtengan un testimonio por sí mismos. Los padres se engañan a sí mismos al imaginar que sus hijos nacerán con un conocimiento del Evangelio ".  (Richard O. Cowan, The Church in the Twentieth Century, p. 319)

Mosíah 4:16 no permitiréis que el mendigo os haga su petición en vano

Todo el mundo se enfrenta, de vez en cuando, con las peticiones de los mendigos. A menudo es difícil saber qué hacer en estas circunstancias variadas. ¿Qué pasa si él está borracho y solo va a usar este dinero para comprar alcohol? ¿Qué pasa si tiene marcas en su brazo que sugieren el abuso de drogas dañinas? Bueno, Benjamin tiene una respuesta para cada una de esas situaciones: su consejo, no permitiréis sea echado fuera para perecer. Por otro lado, Benjamin nunca requirió que se otorgara la petición con dinero. Si el borracho dice que quiere el dinero para la comida, llévelo a un restaurante y cómprele una comida. Si el adicto dice que necesita dinero para buscar refugio, busque y pague su refugio por la noche. Si el letrero dice, "trabajaré por comida", póngalo a prueba.

El problema al lidiar con estas muchas y variadas circunstancias es que nunca parecen llegar en momentos convenientes. Es probable que el sacerdote y el levita en la parábola del buen samaritano estuvieran realmente apurados para llegar a algún lado y hacer algo.

Joseph F. Smith

"Siempre hemos logrado dar algo a los pobres y no rechazar a nadie que pida comida. Creo que este es el sentimiento general y el carácter de los Santos de los Últimos Días. Creo que todo el pueblo Mormón está amablemente dispuesto y es generoso. hacia los pobres y desafortunados, y que no hay un Santo de los Últimos Días bajo el sonido de mi voz o en cualquier otro lugar que no dividiría su porción con su prójimo en caso de necesidad...

"He visto hombres que se alejan de mi puerta con un buen pan y mantequilla en sus manos (lo suficientemente bueno para que coman los reyes, porque mis padres hacen un buen pan y una buena mantequilla, como la mejor que he comido en la tierra) y cuando salen de la puerta la arrojaron a la calle. No era comida lo que querían. Querían dinero. ¿Para qué? Para que pudieran ir a algún salón de juego o a algún salón de bebidas. Por supuesto son responsables de ello. Solo podemos juzgar por las apariencias y por las impresiones del buen espíritu que hay dentro de nosotros, y es mejor dar a una docena de personas que son indignas que rechazar a una sola persona digna ". (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, Pr/RS Manual, p. 194)

Mosíah 4:17 Tal vez dirás: El hombre ha traído sobre sí su miseria

Cada vez que me encuentro con un mendigo, estos pensamientos invariablemente entran en mi mente. Pienso "busca un trabajo", "esto es tu culpa" y "¡no la vieja historia de Vietnam otra vez". En este día y época, parece que casi no hay excusa para una vida de vagancia y mendicidad. Sin embargo, Benjamín nos advierte contra tal orgullo, porque he aquí, ¿no somos todos mendigos? Hugh Nibley enseñó: "El mendigo puede ser indolente e indigno, pero esa no es tu preocupación: es mejor, dijo José Smith, alimentar a diez impostores que correr el riesgo de rechazar una petición honesta". (Approaching Zion, p. 226)

Mosíah 4:21 Dios ...  os concede cuanta cosa justa le pedís

Neal A. Maxwell

"Considera ... cuántos creen sinceramente que, si simplemente piden algo en oración, Dios se lo concederá, especialmente si piden al menos un poco de fe. Sin embargo, el rey Benjamín nos aconsejó que mientras oramos en fe, debería ser por lo [que] es correcto (Mosíah 4:21). El Jesús resucitado así lo confirmó, diciendo: cualquier cosa que pidáis al Padre en mi nombre, si es justa, creyendo que recibiréis, he aquí, os será concedida. (3 Ne 18:20).

La frase que es justa está correlacionada [entre varias expresiones proféticas]. No es sorprendente que Pablo también entendiera la necesidad de oraciones inspiradas, diciendo: asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos lo que hemos de pedir como es debido, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. (Rom 8:26). Espero no ser el único en esta audiencia que a veces se ha preguntado por qué orar. Por lo tanto, ¡cuánto en las complejidades de las situaciones de la vida, necesitamos tener nuestras mismas oraciones inspiradas! " (John W. Welch, and Stephen D. Ricks, King Benjamin's Speech: Made Simple, p. 9)

Mosíah 4:23 sus bienes perecerán con él

"En la parábola, Jesús dijo: 'Las tierras de un hombre rico habían producido mucho; y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos? Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes. y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, diviértete. Pero le dijo Dios: Necio, esta noche van a pedir tu alma; y lo que has guardado, ¿de quién será? Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios.'. (Lucas 12: 16-21.) A los de nuestros días el Señor ha dicho: 'Si alguno toma de la abundancia que he creado, y no reparte su porción a los pobres y a los necesitados, conforme a la ley de mi evangelio, en el infierno alzará los ojos con los malvados, estando en tormento. (D&C 104:18)." (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 166)

Mosíah 4:24 No doy porque no tengo, mas si tuviera, daría.

Dallin H. Oaks

"Pablo describió el mismo principio en su segunda carta a los corintios, en la cual dijo: Si primero hay buena voluntad, se acepta por lo que tiene, no por lo que no tiene.' (2 Corintios 8:12). Qué contraste entre estos ejemplos y los del sacerdote y el levita, que miraron al herido, pero "pasaron al otro lado del camino, porque deseaban en sus corazones que no se supiera que lo habían visto' (JST Lucas 10:33).

"El presidente Harold B. Lee se basó en las escrituras anteriores sobre el deseo de dar cuando definió otro ejemplo de recompensas por los deseos justos:

'(Mujeres) a quienes se les han negado las bendiciones del matrimonio o la maternidad en esta vida, que dicen en su corazón, si yo hubiera podido hacerlo, lo hubiera hecho, o daría si tuviera, pero no puedo, porque no tengo, el Señor te bendecirá como si lo hubieras hecho, y el mundo venidero compensará a aquellos que desean en sus corazones las bendiciones justas que no pudieron tener sin falta de su parte'. (Ye Are the Light of the World (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1974), p. 292.)" (Pure in Heart, p. 61)

Mosíah 4:25 codiciáis lo que no habéis recibido.

"Nótese cómo el rey Benjamín habla tanto a los pobres como a los ricos. Dice que los ricos deberían dar y los pobres no deberían codiciar. A veces pensamos que codiciar solo se dirige a algo que alguien más tiene que queremos, pero la codicia es una actitud. Es poner el corazón en las cosas del mundo más que en las cosas de Dios. Por lo tanto, Benjamin dice que podemos ser culpables de codiciar (o retener) lo que ni siquiera hemos recibido ". (Book of Mormon Student Manual, 1981, p. 165)

Mosíah 4:26 a fin de retener la remisión de vuestros pecados

Jeffrey R. Holland

"¿No somos todos mendigos?" ¿No todos clamamos por ayuda, esperanza y respuestas a las oraciones? ¿No todos pedimos perdón por los errores que hemos cometido y por los problemas que hemos causado? ¿No imploramos todos que la gracia compense nuestras debilidades, que la misericordia triunfe sobre la justicia al menos en nuestro caso? No es de extrañar que el rey Benjamin diga que obtenemos la remisión de nuestros pecados al suplicarle a Dios, que responde compasivamente, pero conservamos la remisión de nuestros pecados al responder compasivamente a los pobres que nos suplican." (Ensign, Nov. 2014, 41)

Mosíah 4:27 no se exige que un hombre corra más aprisa de lo que sus fuerzas le permiten

La diligencia se define como ser trabajador duro, industrioso y persistente. Es la marca de un servidor comprometido. Sin embargo, a veces obtenemos más celo de lo que es saludable. Estos son los momentos en que las cosas deben hacerse con sabiduría y orden. El mismo consejo fue dado al profeta José Smith cuando recibió el don de la traducción después de perder las 116 páginas. A principios de 1828, el profeta había sufrido una angustia considerable de mente y alma porque perdió el don de la traducción por una temporada. La escritura registra que su mente se ofuscó (DC 10:2). Cuando este período de arrepentimiento terminó, el profeta probablemente se llenó con el deseo de mostrar su fidelidad y diligencia. Fue en este momento de celo que el Señor le aconsejó: "No corras más aprisa, ni trabajes más de lo que tus fuerzas y los medios proporcionados te permitan traducir mas sé diligente hasta el fin (DC 10: 4). El élder Neal A. Maxwell declara sucintamente: "Por lo tanto, hay una diferencia entre estar 'anhelosamente consagrados' y estar demasiado ansiosos y por lo tanto no consagrados". (Conference Reports, Oct. 1976, p. 14)

"¡Tranquilízame, Señor! Enséñame el arte de tomar vacaciones diminutas ... de reducir la velocidad para mirar una flor, conversar con un amigo, acariciar a un perro, leer unas líneas de un buen libro ... Hay más en la vida que medir la velocidad. Déjame mirar hacia arriba en las ramas de la imponente encina, saber que creció grande y fuerte porque creció lentamente y bien. Desacelera, Señor, e inspírame a colocar mis raíces profundamente en el suelo de los valores perdurables de la vida ". (Author Unknown as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 211

Neal A. Maxwell

"Cuando corremos más rápido de lo que podemos, nos volvemos ineficientes y cansados ... Tengo en la pared de mi oficina un recordatorio sabio y útil de Anne Morrow Lindberg sobre una de las realidades de la vida. Ella escribió: 'Mi vida no puede implementar en acción las demandas de todas las personas a quienes mi corazón responde'. Es un buen consejo para todos nosotros, no como una excusa para renunciar al deber, sino como un sabio que señala el ritmo y la necesidad de calidad en las relaciones." (Deposition of a Disciple, pp. 57-8)

Mosíah 4:29. No puedo deciros todas las cosas mediante las cuales podéis cometer pecado; porque hay varios modos 

"El pecado es algo que ofende al Espíritu, y hay muchas maneras y medios para cometer pecado, tantos que no pueden ser contados. Sin embargo, no tenemos necesidad de sentirnos abrumados, no hay ningún tema que el Espíritu prefiera discutir con nosotros que nuestros pecados. Si queremos algo cercano a una garantía de que una oración será respondida, todo lo que tenemos que hacer es, con verdadero propósito, preguntar: 'Padre, dime los medios y las maneras en que mis pensamientos, mis palabras o mis obras te han ofendido. Me gustaría cambiar cualquier cosa en mi vida que me impida tener tu Espíritu conmigo ". Esa es una oración que podemos estar seguros será respondida.

"Si luego procedemos a corregir nuestros pecados, nos colocamos en una posición para recibir más bendiciones del cielo. El profeta José dijo: 'Escudriñad vuestros corazones, y ved si sois como Dios. He buscado el mío y he sentido el arrepentimiento de todos mis pecados'. (HC 4: 588) " (Errol R. Fish, Promptings of the Spirit, p. 132)

Spencer W. Kimball

"La maldición de la tierra es el pecado. Cubre todas las áreas. Adopta numerosas formas y se viste con muchos tipos de indumentaria, dependiendo de factores como el estrato de la sociedad en la que está operando. Pero si el hombre lo llama convención o negocio, o usa cualquier otro eufemismo, si ofende la ley de Dios es pecado.". (The Miracle of Forgiveness, p. 39)