Antecedentes históricos de DC 95
"El 23 de marzo de 1833, una conferencia de sumos sacerdotes y élderes se reunió en el salón de la escuela sobre la tienda Whitney en Kirtland para discutir la compra de tierras para el templo propuesto y otros edificios de la Iglesia. Se decidió que Ezra Thayre y Joseph Coe fueran nombrados agentes de la Iglesia para la compra de las fincas de Peter French, Elijah Smith e Isaac Morley. Estas compras, junto con la propiedad perteneciente a F. G. Williams, finalmente proporcionaron tierras para el templo de Kirtland y las propiedades asociadas de la Iglesia. Luego, el 4 de mayo de 1833, otra conferencia de sumos sacerdotes se reunió en Kirtland para tomar 'en consideración la necesidad de construir una casa escuela', como se les había ordenado a los santos en diciembre anterior (véase D. y C. 88:119) y nuevamente en marzo (véase D. y C. 90:7-9). En esta conferencia se nombró a Hyrum Smith, Jared Carter y Reynolds Cahoon para que actuaran como comité de construcción de la Iglesia. Debían recaudar fondos y también supervisar la construcción del templo y otros edificios de la Iglesia. Debe recordarse que en todos estos procedimientos y en las revelaciones asociadas, el término casa escuela o escuela se refería en realidad al templo, o al menos a la parte del templo que se utilizaría para la Escuela de los Profetas.
"Aun así, los santos no parecían captar la visión del Templo de Kirtland. En una conferencia celebrada a principios de junio de 1833 para considerar la construcción del templo, Lucy Mack Smith informó 'Algunos pensaron que sería mejor construir una casa de armazón. Otros dijeron que una casa de armazón era demasiado costosa, y la mayoría llegó a la conclusión de construir una casa de troncos e hicieron sus cálculos sobre lo que podían hacer para construirla'. A estas sugerencias José respondió: '¿Y nosotros, hermanos, construiremos una casa para nuestro Dios con troncos? No, yo tengo un plan mejor que ese. Tengo el plan de la casa del Señor, dado por él mismo. Con esto verás la diferencia entre nuestros cálculos y su idea de las cosas". La madre de José escribió entonces que José 'entonces les dio el plano completo de la casa del Señor en Kirtland'". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 3:204-205)
José Smith
1 de junio. Se estaban haciendo grandes preparativos para comenzar una casa del Señor; y aunque la Iglesia era pobre, nuestra unidad, armonía y caridad abundaban para fortalecernos en el cumplimiento de los mandamientos de Dios. La construcción de la casa del Señor en Kirtland era un asunto que seguía aumentando su interés en el corazón de los hermanos, y el comité de construcción emitió la siguiente circular a las diferentes ramas de la Iglesia:
A la Iglesia de Cristo en Kirtland, 1 de junio de 1833.
Nos sentimos en la obligación de escribirles a ustedes, así como a todos los hermanos de las diferentes ramas; y lo hacemos para que ustedes, junto con nosotros, se esfuercen por lograr el cumplimiento del mandato del Señor en cuanto al establecimiento, o la preparación de una casa, en la cual los élderes a quienes el Señor les ha ordenado que lo hagan, se reúnan, y preparen todas las cosas, y convoquen una asamblea solemne, y atesoren palabras de sabiduría, para que puedan salir a los gentiles por última vez; Y ahora, a fin de lograr esto, se nos ordena, sí, estamos bajo la necesidad, de llamar a toda la Iglesia como un cuerpo, para que hagan todo esfuerzo posible para ayudar temporalmente, así como espiritualmente, en esta gran obra que el Señor está comenzando, y está a punto de llevar a cabo. Y a menos que cumplamos este mandato, es decir, que establezcamos una casa, y preparemos todo lo necesario para que los élderes puedan reunirse en una escuela, llamada la Escuela de los Profetas, y reciban esa instrucción que el Señor quiere que reciban, todos podemos desesperar de obtener la gran bendición que Dios ha prometido a los fieles de la Iglesia de Cristo; por lo tanto, es tan importante, como nuestra salvación, que obedezcamos este mandato mencionado, así como todos los mandamientos del Señor.
Por lo tanto, hermanos, os escribimos esta epístola para incitar vuestras mentes a hacer ese esfuerzo que el Señor requiere de vosotros, para prestar una ayuda temporal en estas cosas arriba escritas; y para que sepáis cómo llevar a cabo el asunto, relataremos lo que hemos hecho y estamos haciendo aquí.
Nos hemos reunido en conferencia, y hemos acordado formar una suscripción, y hacerla circular a través de las iglesias. La conferencia también nombró a Hyrum Smith, Reynolds Cahoon y Jared Carter, un comité para supervisar este asunto, a saber: el de hacer circular las suscripciones para establecer un fondo para construir una casa, y para ayudar a los élderes a asistir a esta escuela. Las suscripciones ya están en circulación entre nosotros, y nuestro Padre Celestial está abriendo los corazones de nuestros hermanos más allá de las expectativas de muchos; y ningún hermano entre nosotros, hasta ahora, se niega a esforzarse para hacer algo de manera temporal para lograr el establecimiento de esta casa y escuela; y decimos, que nuestro Padre Celestial abra sus corazones también, para que ustedes, con nosotros, puedan reunir algo para ayudar como beneficio temporal.
Probablemente sea mejor que convoquen inmediatamente a los oficiales de la Iglesia, y que nombren a alguien para que haga circular una suscripción, a fin de que cada individuo, después de firmar, tenga tiempo suficiente para hacer los preparativos para pagar lo que suscribe; porque será necesario, dondequiera que los hermanos estén a distancia de Kirtland, que se esfuercen por enviar su donativo o ayuda tan pronto como puedan a Kirtland; aunque pueden, si lo creen mejor, esperar a los que firmen hasta el primero de septiembre, y entonces recogerlo y enviarlo a Kirtland.
Les hemos escrito estas consideraciones, sabiendo que es nuestro deber hacerlo así, y que el Señor les ayude a esforzarse con nosotros, en reunir los medios para llevar a cabo la gloriosa obra del Señor; y que todos seamos guardados por la gracia de Dios para la vida eterna. Amén.
Hyrum Smith,
Reynolds Cahoon,
Jared Carter,
Comité.
El mismo día [1 de junio] recibí [D&C 95]. (Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1:349-350).
DC 95:1 a quienes amo también los castigo
Henry B. Eyring
Aunque a veces se puede sentir como un castigo cuando la vida se pone difícil, recuerden que las Escrituras nos dicen: "En verdad, así os dice el Señor a los que amo, y a los que amo también los castigo para que sus pecados sean perdonados, porque con el castigo preparo el camino para que se libren en todo de la tentación, y yo os he amado; por lo tanto, es necesario que seáis castigados y que estéis reprendidos ante mi rostro". (D&C 95:1-2.) Eso no suena tan extraño después de pensarlo. Nuestro Padre Celestial nos ama; quiere que seamos guiados, y sabe que no podemos ser guiados con arrogancia. Así que cuando estás soportando lo que parece ser una prueba o un juicio, cuando las cosas no parecen ir bien, puedes saber que tienes un Padre amoroso que te está permitiendo tener experiencias que pueden bendecirte.
Cuando estés experimentando una prueba severa, hazte esta pregunta: "¿Estoy tratando de hacer lo que el Señor quiere que haga?" Si no lo estás haciendo, entonces ajusta tu rumbo. Pero si lo estás, recuerda al muchacho fuera de los muros de Jerusalén que se volvió a sus hermanos y dijo: "Iré y haré las cosas que el Señor ha mandado, porque sé que el Señor no da mandamientos a los hijos de los hombres, sino que les prepara el camino para que cumplan lo que les manda." (1 Nefi 3:7.)
Les doy mi testimonio de que el Señor siempre les preparará un camino para que escapen de las pruebas que se les impongan si comprenden dos cosas. Una es que necesitas estar en el recado del Señor. La segunda cosa que necesitas entender es que el escape casi nunca será fuera de la prueba; usualmente será a través de ella. Si rezas para que la experiencia sea eliminada por completo, puede que no encuentres el camino preparado para ti. En cambio, necesitas orar para encontrar el camino de la liberación a través de ella. (Para acercarse a Dios: A Collection of Discourses [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1997], 86.)
DC 95:1 con el castigo preparo un camino para su liberación
F. Enzio Busche
Los malos momentos de nuestra vida -cuando experimentamos la enfermedad, cuando perdemos oportunidades, cuando tenemos desgracias y desastres inesperados, cuando nos llenamos de sentimientos infelices de vacío y de culpa- cualquiera de ellos puede convertirse en el punto de inflexión de nuestra vida, pues estas experiencias pueden destruir los resultados de nuestro orgullo personal. Pueden convertirse en los catalizadores que nos ayuden a ser mansos y humildes de corazón, porque sólo los mansos y humildes de corazón cumplen los requisitos necesarios para ser aceptados en la presencia de Dios: "Nadie es aceptable ante Dios, sino los mansos y humildes de corazón". (Moro. 7:44.)
Muchas personas parecen no ser capaces de alcanzar al Padre, y no buscan la ayuda del Salvador para encontrar al Padre, hasta que se encuentran humillados y castigados y abatidos en el tormento de la desesperación.
Extendamos la mano y comprendamos que Dios, en su amor por nosotros, no nos quitará la dignidad del individuo, nuestro albedrío. Pero puede, en su gran sabiduría y amor, castigarnos hasta la amargura y abatirnos a menos que acudamos a él y nos lavemos mediante el arrepentimiento, para estar preparados para su presencia.
"Por lo tanto, os ordeno que os arrepintáis; arrepentíos, no sea que os hiera con la vara de mi boca, y con mi ira, y con mi enojo, y que vuestros sufrimientos sean dolorosos; cuán dolorosos no sabéis, cuán exquisitos no sabéis, sí, cuán difíciles de soportar no sabéis". (D. y C. 19:15.) ("Esto es la vida eterna", Liahona, enero de 1982, 51-52)
DC 95:3 el gran mandamiento... sobre la edificación de mi casa
Joseph Fielding Smith
Fue el 27 de diciembre de 1832 cuando el Señor dio el mandamiento a la Iglesia de que se construyera su casa, en el que dijo "Organizaos; preparad todo lo necesario; y estableced una casa, una casa de oración, una casa de ayuno, una casa de fe, una casa de aprendizaje, una casa de gloria, una casa de orden, una casa de Dios". (Sec. 88:119.) Los élderes de la Iglesia, al parecer, no habían tomado en serio este mandato, presumiblemente lo habían pasado por alto al considerar tantas cosas maravillosas en esa revelación en particular. Había llegado el mes de mayo del año siguiente; los oficiales de la Iglesia se habían reunido en consejo solemne para considerar otros asuntos, la construcción de otras casas de las que había gran necesidad, y se había descuidado la construcción del edificio más grande e importante. Aunque el Señor aprobó el plan para la construcción de estas otras casas, y elogió a los hermanos por su entusiasmo y energía al tomar medidas para erigirlas, llamó la atención sobre los graves pecados de los hermanos al descuidar la construcción de la estructura más importante. El Templo de Kirtland era necesario antes de que los apóstoles (que aún no habían sido llamados), y otros élderes de la Iglesia pudieran recibir la dotación que el Señor tenía reservada para ellos. Los élderes habían salido a predicar el Evangelio y a clamar por el arrepentimiento desde que se organizó la Iglesia, y muchos grandes hombres habían escuchado y abrazado la verdad; sin embargo, los élderes no podían salir con el poder y la autoridad que el Señor pretendía que poseyeran hasta que se construyera este Templo, en el que podría restaurar las llaves y los poderes esenciales para la predicación más completa del Evangelio y la administración de sus ordenanzas. (Historia de la Iglesia y Revelación Moderna, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 2: 166 - 167.)
DC 95:4 Por la preparación con que pienso preparar a mis apóstoles para que poden mi viña
¿Se imaginan enviar a los misioneros al campo misionero antes de que hayan recibido la dotación? ¿Podrían predicar el evangelio con tanto poder y autoridad? ¿Disfrutarían de la misma protección contra los poderes de Satanás?
El Señor sabe que sus siervos necesitan el poder que proviene de recibir esta santa ordenanza. En 1833, incluso antes de que los apóstoles fueran llamados, el Señor estaba anticipando sus misiones y su ministerio. Debían recibir al menos una parte de la dotación antes de viajar a Gran Bretaña para la gran cosecha que les esperaba. De lo contrario, no habrían tenido tanto éxito.
"Cuando los Doce Apóstoles fueron llamados y ordenados, en los primeros meses de 1835, se les dijo que debían cruzar 'el poderoso abismo' y predicar el evangelio a otras naciones. Pero, dijo Oliver Cowdery en el encargo apostólico, 'No debéis ir a otras naciones hasta que recibáis vuestras dotes... Necesitáis una fuente de sabiduría, conocimiento e inteligencia como nunca habéis tenido'.
"A partir de ese momento, el Profeta trabajó industriosamente para preparar a los santos para la investidura. En marzo de 1835 se cerró la escuela en Kirtland, 'para dar a los élderes la oportunidad de salir a proclamar el Evangelio, como preparación para la investidura'. El trabajo en el ministerio les ayudaría a desarrollar la humildad necesaria para esa bendición. Hasta ahora el Profeta sólo había podido llevar a uno o dos, o a lo sumo a unos pocos, al punto de fe y humildad necesarios para contemplar con él las visiones y los poderes de Dios. Ahora se iba a ofrecer a la Iglesia esta bendición; pero se necesitaría preparación. En octubre de 1835, amonestó a los Doce 'para que preparasen sus corazones con toda humildad para una dotación de poder de lo alto'. Al mes siguiente, una revelación reprendió a ese quórum por sus debilidades y declaró: 'En verdad os digo que todos ellos deben humillarse ante mí, antes de ser considerados dignos de recibir una investidura'". (Hyrum Andrus, Joseph Smith, the Man and the Seerer [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1960], 88)
DC 95:6 están caminando en la oscuridad al mediodía
LeGrand Richards
Ahora bien, así como amo a los santos por su fidelidad, también siento remordimiento y pena por los que no tienen esa clase de fe, por los que no están dispuestos a hacer su parte, por los que han dejado de asistir a sus reuniones. Brigham Young dijo que cuando dejamos de asistir a nuestras reuniones sacramentales y de observar nuestras oraciones, el Espíritu del Señor se retirará y un espíritu de oscuridad vendrá sobre nosotros. Ahora hay un gran número de personas entre nosotros que han dejado de asistir a sus reuniones, y que no observan sus oraciones. Algunos de ellos están cerca de nosotros, algunos de ellos son queridos, pero el Señor retira su Espíritu. Justo en la última semana tuve a una mujer en mi oficina que me contó cómo su marido había dejado de cumplir con su deber y cómo el Señor había retirado su Espíritu. Ella dijo: "A veces pienso que está casi poseído por el diablo". Bueno, el Señor sabía que no podíamos ser desobedientes a sus mandamientos y seguir disfrutando de su Espíritu. Quiero leer el duodécimo verso de la sección noventa y cinco de Doctrina y Convenios.
Si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no continuará con vosotros, por lo tanto, caminaréis en las tinieblas.
Y cuando la gente camina en las tinieblas, no puede amar a los hermanos; no puede amar al Señor; no puede amar a la gente; no puede amar esta gran causa de los Últimos Días, el mayor movimiento que el mundo haya conocido, aparte de la gran expiación del Señor y Salvador, Jesucristo. Al menos esa es mi apreciación al respecto. Creo que eso es lo que el Señor tenía en mente cuando dijo en una revelación al profeta José Smith
Pero he aquí, en verdad os digo que hay muchos que han sido ordenados entre vosotros, a quienes he llamado, pero pocos de ellos son elegidos.
Los que no son elegidos han cometido un pecado muy grave, pues andan en las tinieblas del mediodía. (D. Y C. 95:5-6.)
El mediodía es el período más luminoso del día, y con toda esta gloriosa verdad sobre nosotros, algunos andan en tinieblas. (Informe de la Conferencia, octubre de 1950, Reunión de la tarde 152.)
Theodore M. Burton
Eso es exactamente lo que hacemos muchos de nosotros, cuando el evangelio es tan ligero y tan brillante a nuestro alrededor que un niño podría ver. Muchas veces cerramos los ojos y cerramos los oídos y no vemos ni escuchamos. (Informe de la Conferencia, abril de 1961, Reunión de la tarde 128.)
DC 95:7 debes convocar tu asamblea solemne
"En Doctrina y Convenios 95:7 [D&C 95:7], el Señor explicó el propósito de esa asamblea solemne: 'para que vuestros ayunos y vuestros lamentos lleguen a los oídos del Señor de Sabaoth'.
"De estas revelaciones, podemos ver que las asambleas solemnes se celebran para realzar la espiritualidad de los santos y para dar mayor énfasis a la importancia del propósito de la asamblea. El profeta José Smith dijo: 'Debemos tener todas las cosas preparadas, y convocar nuestra asamblea solemne como el Señor nos ha ordenado, para que podamos llevar a cabo Su gran obra, y debe hacerse a la manera de Dios. La casa del Señor debe estar preparada, y la asamblea solemne debe ser convocada y organizada en ella, de acuerdo con el orden de la casa de Dios' (Enseñanzas del Profeta José Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, p. 91).
"Heber C. Kimball registró las instrucciones del Profeta a los élderes antes de esa asamblea solemne: 'Se nos había ordenado prepararnos para una asamblea solemne. Por fin llegó el momento de que se reuniera esta asamblea; antes de la cual el profeta José exhortó a los élderes a que solemnizaran sus mentes, desechando todo mal de ellos, en pensamiento, palabra y obra, y a que dejaran que sus corazones se santificaran, porque no debían esperar una bendición de Dios sin estar debidamente preparados para ello, pues el Espíritu Santo no moraría en templos impuros'. (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 3ª ed., Salt Lake City: Bookcraft, 1967, p. 91.)
"Esta asamblea solemne tan esperada se celebró en el Templo de Kirtland el 30 de marzo de 1836, tres días después de su dedicación. En la asamblea se reunieron trescientos hermanos y recibieron algunas de las ordenanzas del evangelio, y el profeta José Smith puso en orden los diferentes quórums de la Iglesia. (Véase Historia de la Iglesia, 2:430-33; D. y C. 88:139-141; D. y C. 109:35.)" (Robert J. Norman, "Tengo una pregunta", Ensign, diciembre de 1988, 53)
DC 95:8 dotar a los que he elegido con poder de lo alto
La dotación puede definirse como un don de poder espiritual. Es el poder para vencer a Satanás y sus ejércitos. A través de los pactos, la dotación aprovecha el poder del Señor para que podamos estar protegidos de todos los dardos de fuego del maligno. Sin la dotación y el poder de la expiación, no podemos vencer al mundo. ¿Qué importancia tiene que venzamos? El Señor nos responde a esa pregunta:
Al que venza le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios (Apocalipsis 2:7)
El que venza no sufrirá la muerte segunda (Apocalipsis 2:11)
Al que venza le daré a comer del maná escondido, y le daré una piedra blanca, y en la piedra un nombre nuevo escrito, que nadie conoce sino el que lo recibe (Ap. 2:17)
Al que venza y guarde mis obras hasta el fin, le daré poder sobre las naciones: Y las regirá con vara de hierro; como los vasos de un alfarero serán quebrados, así como yo recibí de mi Padre. Y le daré la estrella de la mañana. (Apocalipsis 2:26-28)
El que venza, será vestido con vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, sino que confesaré su nombre ante mi Padre y ante sus ángeles (Ap. 3:5)
Al que venza, lo haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, que es la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios; y escribiré sobre él mi nuevo nombre (Ap. 3:12)
Al que venza le concederé que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono (Apocalipsis 3:21)
Brigham Young
Vuestra investidura consiste en recibir todas las ordenanzas en la Casa del Señor, que son necesarias para que, después de que hayáis partido de esta vida, podáis caminar de regreso a la presencia del Padre, pasando por delante de los ángeles que están como centinelas, estando capacitados para darles las palabras clave, las señales y los signos, pertenecientes al Santo Sacerdocio, y obtener vuestra exaltación eterna a pesar de la tierra y el infierno. (Journal of Discourses, 26 vols. [Londres: Latter-day Saints' Book Depot, 1854-1886], 2: 31 - 32.)
Joseph B. Wirthlin
Cuando el presidente Gordon B. Hinckley anunció un número sin precedentes de nuevos templos el pasado mes de abril, declaró que "las ordenanzas del templo se convierten en las bendiciones de coronación que la Iglesia tiene para ofrecer". Él está extendiendo estas bendiciones de coronación a más Santos de los Últimos Días que nunca antes. En la casa del Señor, los miembros fieles de la Iglesia pueden ser dotados "con poder de lo alto", poder que nos permitirá resistir la tentación, honrar los convenios, obedecer los mandamientos del Señor y dar un testimonio ferviente e intrépido del Evangelio a la familia, los amigos y los vecinos. ("El cultivo de los atributos divinos", Liahona, noviembre de 1998, pág. 27)
Boyd K. Packer
La bendición de la investidura es necesaria para la plena exaltación. Todo Santo de los Últimos Días debe procurar ser digno de esta bendición y obtenerla. (El Santo Templo [Salt Lake City: Bookcraft, 1980], 154.)
DC 95:9 Os ordeno que os quedéis, como mis apóstoles en Jerusalén
El Señor resucitado, después de haber comido pescado y panal de miel en presencia de los discípulos, declaró: "Y he aquí que yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto." (Lu 24:49) La mayoría de la gente entiende que esto significa que el Espíritu Santo sería derramado sobre ellos en el día de Pentecostés. Tal interpretación es correcta.
Sin embargo, el contexto de la sección 95 tiene que ver con la investidura. Podemos concluir, por tanto, que los fieles también fueron dotados como parte de "la promesa del Padre". Durante cuarenta días, el Señor resucitado ejerció su ministerio entre los fieles. ¿Qué dijo? ¿Qué hizo? ¿Qué les habría enseñado? Si sus palabras en la mortalidad fueron lo suficientemente importantes como para registrarlas meticulosamente, ¿cuánto más importantes serían para registrarlas después de su resurrección? ¿Fueron los apóstoles simplemente negligentes y olvidadizos en un asunto tan importante? El misterio no es tan misterioso para los santos de los últimos días. Es evidente que, durante los famosos cuarenta días, el Maestro les instruyó sobre ordenanzas tan santas, tan sagradas, tan celestiales, que no debían ser registradas.
Tal vez en la vida de Pedro y de los demás apóstoles podamos apreciar la gran diferencia en su espiritualidad y testimonio después de haber sido dotados de poder de lo alto en comparación con antes de ser dotados. Para los antiguos apóstoles, y también para los de los últimos días, la verdadera grandeza espiritual y el poder del sacerdocio llegaron sólo después de haber sido dotados.
DC 95:12 si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no continuará con vosotros
Neal A. Maxwell
Es posible, señaló el Señor, que tales individuos estén "caminando en las tinieblas al mediodía". (D. y C. 95:6.) ¿Cómo surge esta condición? Sencillamente: "Si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no continuará con vosotros, por lo que andaréis en tinieblas". (D. y C. 95:12.) No es que Dios deje de amar al pecador (aunque desprecie sus obras); es que el pecador deja de amar a Dios, y las tinieblas se profundizan.
"Todavía hay otras referencias bíblicas a individuos que "aman las tinieblas más que la luz". (Véase D. y C. 10:21; 29:45.) Sin embargo, cuando lleguemos a cierto punto -cuando nuestro ojo sea único para la gloria de Dios- seremos "llenos de luz, y no habrá tinieblas" en nosotros, "y ese cuerpo que está lleno de luz comprende todas las cosas." (D. y C. 88:67.) No obstante, nótese que la presencia continua en nosotros de la luz y la verdad depende claramente de que guardemos ese primer gran mandamiento. (A pesar de mi debilidad [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1981], 81 - 82.)
DC 95:14 que sea de la manera que yo les muestre a tres de ustedes
Sólo dos días después de que se recibiera el D&C 95, se convocó una conferencia de Sumos Sacerdotes en la sala de traducción de Kirtland. "La conferencia designó a José Smith, Sidney Rigdon y Frederick G. Williams para que obtuvieran un proyecto o construcción del patio interior de la casa". (Historia de la Iglesia, 1:352)
"Mucho se dice en las primeras fuentes de los Santos de los Últimos Días respecto a las instrucciones de Dios para la construcción del Templo de Kirtland. Según Brigham Young: 'José no sólo recibió la revelación y el mandamiento de construir un Templo, sino que también recibió un modelo, . . . porque sin un modelo no podía saber lo que faltaba, ya que nunca había visto uno, y no había experimentado su uso'. Orson Pratt declaró: 'Cuando el Señor ordenó a este pueblo que construyera una casa en la tierra de Kirtland, les dio el modelo por medio de una visión desde el cielo, y les ordenó que construyeran esa casa de acuerdo con ese modelo y orden; que tuvieran una arquitectura, no de acuerdo con la arquitectura ideada por los hombres, sino que tuvieran todo en esa casa de acuerdo con el modelo celestial que él por su voz había inspirado a sus siervos.'
"Truman Angell, que estuvo íntimamente involucrado en la construcción, [citó a Frederick G. Williams como sigue]:
José recibió la palabra del Señor para que tomara a sus dos consejeros Williams y Rigdon y se presentara ante el Señor y él les mostraría el plano o modelo de la Casa que se iba a construir: Nos pusimos de rodillas, invocamos al Señor, y el edificio apareció a la distancia de la vista: Yo fui el primero en descubrirlo. Entonces lo vimos todos juntos. Después de que hubiéramos echado un buen vistazo al exterior, el edificio pareció venir justo sobre nosotros, y el maquillaje de esta Sala parece coincidir con lo que yo vi allí hasta una minucia.
"Una vez, mientras Truman Angell trabajaba en los acabados del primer piso del templo, Frederick G. Williams entró en él. Cuando le preguntaron qué le parecía, 'respondió que se parecía al modelo que había visto. Dijo que el presidente José Smith, Sidney Rigdon y él mismo fueron llamados a presentarse ante el Señor y se les mostró el modelo. Dijo que la visión del Templo les fue mostrada así y que no pudo ver la diferencia entre ésta y la Casa tal como fue construida'". (Donald W. Parry, ed., Temples of the Ancient World: Ritual and Symbolism [Salt Lake City y Provo: Deseret Book Co., Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1994], 160.)
DC 95:16-17 que la parte inferior... sea... para tu ofrenda sacramental... Y que la parte superior... sea... para la escuela de mis apóstoles
"[El Señor] especificó que el templo no debía construirse 'según la manera del mundo', sino de acuerdo con un plan que prometió revelar. (D&C 95:13-14.) La capilla en el piso principal debía usarse 'para vuestras ofrendas sacramentales, y para vuestras predicaciones, y vuestros ayunos, y vuestras oraciones'. Una sala similar en el segundo piso debía albergar 'la escuela de mis apóstoles'. (D&C 95:16-17.) Cinco pequeñas habitaciones en el ático se utilizaban como oficinas o aulas.
"Así pues, 'el diseño y la construcción del Templo de Kirtland', explicó el élder Boyd K. Packer, 'era diferente al de todos los demás templos de los últimos días porque su propósito era diferente'. Aunque ya en 1836 se habían introducido de forma limitada ciertas ordenanzas que más tarde formarían parte de las ordenanzas regulares del templo, las ordenanzas y ceremonias sagradas que se realizan en los templos actuales no se hicieron en este primer templo'. Específicamente, el presidente Brigham Young señaló que el Templo de Kirtland 'no tenía un sótano, ni una pila de agua, ni preparaciones para dar dotaciones para los vivos o los muertos'. El templo era más bien un edificio polivalente destinado a funciones generales y no sólo a las ordenanzas sagradas". (Susan Easton Black et al., Doctrinas para la exaltación: The 1989 Sperry Symposium on the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1989], 18.)