1 Ne 17:2 vivimos de carne cruda en el desierto, nuestras mujeres... eran fuertes

La yuxtaposición de estas dos frases no tiene la intención de mostrar una relación causal. Más bien, era para mostrar que aun cuando la dieta no era ideal, las mujeres amamantaban bastante y eran fuertes. Ambos la Biblia y el Libro de mormón están escritos en el estilo hebreo que es básicamente patriarcal. El resultado es que el registro contiene muy pocas descripciones de las contribuciones de las mujeres a la sociedad. Esto no debería ser interpretado para dar a entender que no hubiera ninguna contribución. Más bien, deberíamos recabar todo lo que podamos de esos pasajes que demuestran la fortaleza de ánimo de estas mujeres. Ciertamente, viajar a través de la Península Arábiga estando encinta no es un sacrificio sin importancia. Estas mujeres habían dejado todo atrás. Tuvieron que ejercer fe en el Señor y en las visiones de Lehi.

1 Ne 17:4 ¿Por qué se les requirió 8 años para viajar a través de la Península Arábiga?

Nefi no explica mucho de lo que pasa durante esos 8 años. ¿Por qué les tomó tanto tiempo? Viajaban por un período, luego se detenían, y erigían sus tiendas de campaña. Ésta era la forma de viaje en el desierto, pero no se requieren 8 años para viajar tan lejos. Viajaban conforme eran guiados por la Liahona, pero sólo cuando estaba funcionando. No ha debido haber funcionado, porque el Señor castigaba a los rebeldes en la familia – Lamán, Lemuel, los hijos de Ismael y sus esposas por quejarse. Hablando de la familia de Lehi, Alma más tarde registró, 'fueron perezosos y se olvidaron de ejercer su fe y diligencia, y entonces esas obras maravillosas (la Liahona) cesaron, y no progresaron en su viaje. Por tanto, se demoraron en el desierto, o sea, no siguieron un curso directo, y fueron afligidos con hambre y sed por causa de sus transgresiones... porque así como nuestros padres no prosperaron por ser lentos en prestar atención a esta brújula (y estas cosas eran temporales), así es con las cosas que son espirituales. (' Alma 37:41-43).

Esto es exactamente lo que les ocurrió a los hijos de Israel. El Señor estaba preparado para introducirlos a la tierra de su herencia al poco tiempo de que partieron de Egipto. Sin embargo, la gente era tan malvada y desleal en su actitud acerca de luchar en contra de los habitantes de la tierra, que el Señor hizo que esa generación entera esperara (por 40 años). Josué y Caleb fueron los únicos adultos de la generación que no murieron, antes de que a los hijos de Israel se les permitiera habitar la tierra (Num. 26:65). Así los cuarenta años de vagabundeo en el desierto fueron el resultado de la idolatría, infidelidad, y murmuración de los hijos de Israel.

1 Ne 17:5 la tierra que llamamos Abundancia

Hugh Nibley

“Después de viajar a través de una distancia extensa en una dirección hacia el sur, sureste (16:14,33), el grupo se dirigió casi directamente hacia el este a través del peor desierto de todos, donde ellos 'pasaron trabajosamente a través de mucha aflicción,' para emerger en un estado de agotamiento casi completo en un paraíso completamente inesperado a la orilla del mar. Hay tal paraíso en las Montañas Qara en la costa del sur de Arabia.

“De las Montañas Qara que se encuentran en ese sector limitado de la costa del sur de Arabia, a la que Lehi debió haber llegado si dio vuelta hacia el este en el decimonoveno paralelo, Bertram Thomas, uno de los pocos europeos que alguna vez las ha visto, escribe:

¡'Qué lugar tan glorioso! Las montañas de tres mil pies de alto en un lugar soleado arriba de un océano tropical, sus laderas hacia el mar aterciopeladas de selva ondeante, sus refugios fragantes con prados amarillos ondulantes, más allá de los cuales las montañas se inclinan hacia el norte a una estepa roja de piedra arenisca… Grande fue mi deleite cuando en 1928 repentinamente llegué allí de los desiertos áridos de las zonas fronterizas sureñas.'

“… comparen esto con el cuadro de Nefi… Es virtualmente la misma escena: las montañas, los bosques fértiles con madera para barcos, el prado amarillo ondulante, un paraíso para abejas, la vista marina más allá, y por encima de todo el alivio placentero con el surgimiento repentino de la 'estepa roja de piedra arenisca,' uno de los peores desiertos sobre la tierra.” (Lehi in the Desert and the World of the Jaredites, pág. 125-6)

1 Ne 17:5 ¿Qué es Irreantum?

Las muchas aguas a las que Nefi se refiere son el Mar de Arabia adyacente al Océano Indico.

1 Ne 17:12 el Señor no había permitido que encendiésemos mucho fuego

La mayoría de los estudiosos sugieren que la familia necesitaba permanecer oculta a fin de que no fuera presa de bandas merodeadoras de árabes locales.

Hugh Nibley

“Un ‘comentario revelador al margen’ por Nefi lo explica todo. Fue sólo después de que llegaron a la orilla del mar, dice, que su gente pudo hacer hogueras sin peligro… Eso lo dice todo. 'Bien recuerdo,' escribe Bertram Thomas,' haber participado en una discusión sobre lo insano (peligroso) de fuegos por la noche en el campamento; los abandonamos sin dilación a pesar del terrible frío.' El guía del Mayor Cheesmán aun no le permitía encender una lámpara diminuta para apuntar las posiciones de las estrellas, y nunca se arriesgaban a hacer un fuego en la llanura abierta donde eso 'atraería la atención de una banda invasora sobre largos trechos e invitaría a un ataque de noche.' De vez en cuando en un sitio hundido y favorablemente abrigado 'nos atrevíamos a preparar un fuego que no pudiera verse de un 'lugar elevado',' escribe Raswin. Es decir, los fuegos no están absolutamente fuera de la cuestión, pero son raros y riesgosos – no mucho fuego, fue la regla de Lehi. Y los fuegos durante el día son casi tan riesgosos como de noche: Palgrave informa cómo su grupo era forzado, 'por temor de que el humo de nuestro fuego diera aviso a algún explorador distante, a contentarnos con dátiles secos,' en lugar de comida cocinada.

“… todo esto apoya la convicción, respaldada por la experiencia moderna y la prueba de la arqueología, que Lehi se movía a través de un mundo peligroso.” (Lehi in the Desert and The World of the Jaredites, pp. 72-3)

1 Ne 17:12-13 Yo haré que vuestros alimentos os sean sabrosos para que no tengáis que cocerlos; y también seré vuestra luz en el desierto

Cuando tenemos dificultades, a menudo le pedimos al Señor que quite de en medio nuestros obstáculos, para terminar rapidamente con nuestro sufrimiento. En el plan del Señor, en lugar de remover nuestras aflicciones, Él a menudo quiere que nosotros continuemos en nuestras tribulaciones, pero nos da la fuerza necesaria para emerger victoriosos. El pueblo de Alma, el mayor, había sido justo, sin embargo fue vencido por lamanitas locales que ponían cargas pesadas en sus espaldas. La reacción del Señor fue como sigue, Y también aliviaré las cargas que pongan sobre vuestros hombros, de manera que no podréis sentirlas sobre vuestras espaldas, mientras estéis en servidumbre; y esto haré yo para que me seáis testigos en lo futuro, y para que sepáis de seguro que yo, el Señor Dios, visito a mi pueblo en sus aflicciones. (Mosíah 24:14). La familia de Lehi tenía que saber que el Señor visita a su pueblo en sus aflicciones. Deberíamos aprender esta lección como la familia de Lehi. Observen que él no siempre quita las aflicciones cuando lo piden los afligidos.

1 Ne 17:17 Nuestro hermano está loco, pues se imagina que puede construir un barco

El hombre carnal se apresura a señalar las debilidades y las limitaciones de uno. Aunque Lamán y Lemuel habían visto la mano del Señor muchas veces, y aun oyeron su voz, todavía pensaban como piensa un hombre carnal. No habían aprendido la lección, que para Dios todo es posible (Mat. 19:26).

1 Ne 17:20 y habría sido mejor que ellas (nuestras mujeres) hubieran muerto antes de salir de Jerusalén

Con esta frase debemos otra vez recurrir a las similitudes entre la infidelidad de los hermanos mayores de Nefi y la actitud murmuradora de los hijos de Israel que vagaban en la Península de Sinaí: Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: ¡Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos! ¿Y por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por presa? ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? (Num. 14:2-3)

La naturaleza humana es miope. En ambas de estas situaciones, los hijos de Israel y la familia de Lehi, el Señor está tratando de introducir al pueblo en una tierra prometida. Él está tratando de bendecirlos con cosas con las que ellos aun no podrían soñar, aun una tierra fluyendo con leche y miel. Nefi trató de obligar a sus hermanos a que vieran las similitudes entre su situación y la de los hijos de Israel, sabéis que debe haber sido cosa grata para ellos ser librados de su servidumbre. (v. 25). Pero los miopes preferentemente regresarían a la cómoda esclavitud que pacientemente esperar en el Señor y recibir la bendición mayor. A menudo sucede lo mismo con nuestras pruebas espirituales. Nos gustaría que todo simplemente volviera a la forma en que estaba, en vez de entender pacientemente que la voluntad del Señor es introducirnos a través de nuestra tribulación en la tierra espiritual prometida.

1 Ne 17:30 conduciéndolos de día y dándoles luz de noche, y haciendo por ellos todo

Aquí vemos otra similitud entre los hijos de Israel y la familia de Lehi. Los hijos de Israel fueron guiados en el desierto por un pilar de nube durante el día y un pilar de fuego de noche (véase Exo. 13:21). La familia de Lehi fue guiada de una manera igual de milagrosa, la Liahona.

1 Ne 17:32-5 ¿pensáis vosotros que los habitantes de esa tierra,... que fueron echados por nuestros padres, pensáis vosotros que eran justos? He aquí, os digo que no.

No es nuestro propósito aquí hacer comentarios sobre acontecimientos del Antiguo Testamento. Sin embargo, la pregunta de Nefi es instructiva y merece algún comentario. Se recordará que después de que los hijos de Israel vagaron en el desierto por 40 años, comenzaron a entrar en la tierra de Canaán, pero tuvieron que hacerlo por la fuerza. Cuando combatían a los habitantes de la tierra, mataban a mujeres, hombres, niños, y ganado (Jos. 6:21). Esto es siempre difícil de concebir para los que creen que Dios es un Dios compasivo. Es difícil entender, al leer el Antiguo Testamento, por qué el Señor es tan cruel con estas personas.

Nefi pone en claro que fueron erradicados de la faz de la tierra por su maldad. Se habían vuelto maduros como la gente en el día de Noé, habían llegado a la madurez de la iniquidad; y la plenitud de la ira de Dios estaba sobre ellos (v. 35). El Señor no los extermina indiscriminadamente solo porque los hijos de Israel necesitan un lugar para vivir. Él les está dando recompensas justas a los habitantes idólatras de la tierra. Nefi procede a explicar que el Señor no habría escogido a Israel si no hubiera sido más justo, confirmando así que el Señor estima a toda carne igual (v. 35).

1 Ne 17:36 el Señor creó la tierra para que fuese habitada

Esta da la apariencia de ser una frase inofensiva, sencilla. En el siglo 21, sin embargo, muchos están preocupados con estadísticas demográficas que van en aumento. ¿Puede sostener la tierra a todas estas personas? ¿No vamos a consumir todos los recursos naturales y no dejar algo para nuestros nietos? Algunos se han vuelto casi religiosos acerca de la preservación de la Madre Tierra. Ciertamente, deberíamos ser mayordomos sabios de la tierra. No deberíamos desaprovechar recursos, ni contaminar la belleza de la naturaleza. Pero no necesitamos limitar el tamaño de nuestra familia, porque nuestros muchos hijos consumirán demasiados recursos. Ciertamente, el Señor creó la tierra para que fuese habitada. El Señor creó la tierra para nosotros y no a la inversa. La tierra, como todas las creaciones de Dios, debe “llenar la medida de su creación.”

1 Ne 17:41 ¿Qué es una serpiente voladora ardiente?

Una serpiente voladora ardiente es una culebra venenosa. “Ardiente” se refiere a que es venenosa y “voladora” probablemente se refiere a su movimiento de embestir en un intento por morder. El Libro de Mormón, como en muchas otras instancias, nos enseña tanto acerca de esta historia bíblica como la Biblia misma. El libro de Números declara que después de que el pueblo había murmurado otra vez, el Señor envió serpientes a que los mordieran. Luego Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre un asta;juan.shtmljuan.shtml y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía. (Num. 21:8-9).

Juan hace mención breve de que la serpiente levantada por Moisés representaba al Mesías siendo levantado en la cruz (Jn. 3:14). Es Alma que nos enseña que la razón por la que no quisieron mirar fue que no creyeron que los sanaría. Él continúa:

Oh, hermanos míos, si fuerais sanados con tan sólo mirar para quedar sanos, ¿no miraríais inmediatamente?, o ¿preferiríais endurecer vuestros corazones en la incredulidad, y ser perezosos y no mirar, para así perecer?

Si es así, ¡ay de vosotros! Pero si no, mirad y empezad a creer en el Hijo de Dios, que vendrá para redimir a los de su pueblo, y que padecerá y morirá para expiar los pecados de ellos; y que se levantará de entre los muertos, lo cual efectuará la resurrección, a fin de que todos los hombres comparezcan ante él, para ser juzgados en el día postrero, sí, el día del juicio, según sus obras. (Alma 33:21-2)

El simbolismo de Cristo como una serpiente continuó bastante después de la muerte de los nefitas. Una de las formas en las cuales el dios, Quetzalcoatl, es representado es como una serpiente emplumada.

“Ahora, el hecho extraño es que la serpiente alada, o la serpiente emplumada, juega un papel prominente también en los conceptos religiosos de los indios americanos, y en sus tradiciones. Entre los mexicanos antiguos, una de las divinidades era conocida como ' la serpiente emplumada' o ' con plumas,' Quetzalcoatl, nombre que corresponde a la 'serpiente voladora' de los hebreos. Quetzalcoatl fue entre los mexicanos lo que la serpiente de bronce fue para los hebreos - el representante del poder curativo, vivificador.” (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 267)

1 Ne 17: 41 por causa de la sencillez de la manera, o por ser tan fácil, hubo muchos que perecieron

Boyd K. Packer

"Qué tontería," algunos han de haber dicho. '¿Cómo me puede curar tal cosa? No mostraré mi estupidez prestando atención alguna,' y algunos no miraban.

¡“Y hoy muchos dirán, '¡Qué tonto! ¿Cómo es que aceptar a Cristo me podrá salvar?' No voltearán la cabeza para ver ni aguzarán los oídos para oír. Ignoran el gran testigo que viene de estas conferencias. Debemos, ciertamente lo debemos hacer, prestar atención al consejo de estos hombres, pues el Señor dijo, 'Lo que yo, el Señor, he dicho, yo lo he dicho, y no me disculpo; y aunque pasaren los cielos y la tierra, mi palabra no pasará, sino que toda será cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo. ” (D Y C 1:38)” (Conference Report, Oct. 1, 1968, p. 76)

Harold B. Lee

“Algunos podrían decir que todo lo que he dicho suena tan sencillo. Lo es. Es como la vara de Moisés a la cual los israelitas, mordidos por serpientes, sólo tuvieron que mirar para ser curados. Pero, como el Libro de mormón nos recuerda, 'por causa de la sencillez de la manera, o por ser tan fácil, hubo muchos que perecieron.' (1 Nefi 17:41). ¡Por extraño que parezca, algunos hombres están, como Jacob los describió, siempre 'traspasa[ndo] lo señalado' (Jacob 4:14), perdiendo las verdades claras y sencillas en su búsqueda de la complejidad!” (Teachings of Harold B. Lee, p. 334)

Rex D. Pinegar

“Hermanos y hermanas, no debemos dejar de hacer las cosas sencillas y fáciles que el evangelio requiere y por consiguiente negarnos a nosotros y a nuestras familias las grandes bendiciones que el Señor ha prometido ... Charles Francis Adams, era el nieto del embajador de los EE.UU. en la Gran Bretaña. En medio de sus responsabilidades, él disponía de poco tiempo. Él, sin embargo, escribía un diario. ¡Un día escribió, 'Fui a pescar con mi hijo hoy – un día perdido!' En esa misma fecha, el hijo de Charles, Brooks Adams, había escrito en letras de imprenta en su diario, 'Fui a pescar con mi papá hoy – el día más maravilloso de mi vida ' (Daily Guideposts, 1994). El presidente Hunter ha dicho, 'Frecuentemente son las tareas comunes de cada día, las que tienen el efecto positivo máximo en la vida de otros ' (BYU 1986-87 Devotional and Fireside Speeches, p. 115). Pido que prestemos atención al consejo de nuestro profeta y tengamos la fe de seguir al Salvador haciendo las cosas sencillas que Su evangelio requiere.” (Ensign, Nov. 1994, p.82 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.53)

1 Ne 17:45 os ha hablado con una voz apacible y delicada

La voz suave y apacible delicada suena fuerte en el alma receptiva. Cuando el Señor se comunica así, la voz suave y apacible penetra en cada fibra del ser del individuo. Esto se enseña en 3 Nefi cuando los sobrevivientes de las destrucciones que atendieron la crucifixión de Cristo, congregados en el templo, oyeron una voz:

no era una voz áspera ni una voz fuerte; no obstante, y a pesar de ser una voz suave, penetró hasta lo más profundo de los que la oyeron, de tal modo que no hubo parte de su cuerpo que no hiciera estremecer; sí, les penetró hasta el alma misma, e hizo arder sus corazones. (3 Nefi 11:3)

En una carta a W.W. Phelps, el profeta Joseph Smith dijo, Sí, así dice la voz suave y apacible que a través de todas las cosas susurra y penetra, y a menudo hace estremecer mis huesos mientras se manifiesta (Doctrina y Convenios 85:6)

Gordon B. Hinckley

El presidente Hinkley “nos dijo de su entrevista reciente con el reportero de la Red Radiodifusora de Columbia News, Mike Wallace, que estaba programada para ser televisada en 60 Minutos en febrero de 1996.

¿“Cuando el Sr. Wallace le preguntó, '¿Cómo le habla Jesús?' El presidente Hinckley le dijo: que la voz del Señor no viene en manera dramática, sino al igual que con el profeta Elías 'a través de la voz suave y apacible.'

Es la voz del Espíritu que habla, y que le hablará concerniente a sus problemas, cuando usted busque sabiduría y comprensión por medio de la oración. No hay duda en mi mente que esa voz habla y se oye.'” (LDS Church News, Deseret News, Jan. 20, 1996)

Boyd K. Packer

"No tenemos las palabras (aun las escrituras no tienen palabras) que perfectamente describan al Espíritu," él dijo a los nuevos presidentes de misión y a sus esposas en un seminario el 19 junio de 1991. "Las escrituras usualmente emplean el término voz, el cual no es exactamente apropiado. Estas comunicaciones delicadas, refinadas y espirituales no se ven con nuestros ojos, ni se oyen con nuestros oídos.… Es una voz que se siente en lugar de oírse.

"Una vez que conseguí comprender esto, un versículo en el Libro de Mormón cobró significado profundo y mi testimonio del libro se volvió firme. El versículo tenía que ver con Lamán y Lemuel, quienes se rebelaron en contra de Nefi. Nefi los reprendió y dijo: 'Habéis visto a un ángel; y él os habló; sí, habéis oído su voz de cuando en cuando; y os ha hablado con una voz apacible y delicada, pero habíais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras; por tanto, os ha hablado como con voz de trueno que hizo temblar la tierra como si fuera a partirse. (1 Nefi 17:45)

"He llegado a saber que la inspiración viene más como un sentimiento que como un sonido," El Elder Packer repitió en la conferencia general, de octubre de 1979. Luego aconsejó: "Mediten y oren silenciosa y persistentemente .... La respuesta quizá no venga como un relámpago. Podría venir como una inspiración un poco aquí y un poco allí, 'línea sobre línea, precepto sobre precepto ' (D y C 98:12).

" Algunas respuestas provendrán de leer las escrituras, algunas de oír a discursantes. Y, de vez en cuando, cuando sea importante, algunas vendrán por inspiración muy directa y poderosa. Las corazonadas serán claras e inconfundibles ".

“Recordó lo que el Profeta José Smith dijo:

' Una persona podrá beneficiarse si percibe la primera impresión del espíritu de revelación. Por ejemplo, cuando sentís que la inteligencia pura fluye en vosotros, podrá repentinamente despertar en vosotros una corriente de ideas, de manera que por atenderlo, veréis que se cumplen el mismo día o poco después; (es decir) se verificarán las cosas que el Espíritu de Dios ha divulgado a nuestras mentes; y así, por conocer y entender el Espíritu de Dios, podréis crecer el principio de revelación hasta que lleguéis a ser perfectos en Cristo Jesús. (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 179).'”

(Lucile C. Tate, Boyd K. Packer, A Watchman on the Tower, p. 280)

Bruce R. McConkie

“Tenemos un testimonio cuando hemos logrado sintonizar nuestras almas con Dios a fin de que el Espíritu Santo le hable al espíritu que está dentro de nosotros. Debemos oír la voz suave y apacible. Cuando se da ese testigo, entonces sabemos por nosotros mismos que la obra es verídica, y en ocasiones apropiadas nos levantamos y expresamos esa evidencia al mundo. Todos los misioneros que tienen éxito, lo logran porque son misioneros que dan testimonio. Dan testimonio de lo que ellos mismos, saben de la divinidad de la obra. Tenemos una pequeña fórmula que seguimos para ganar un testimonio: Deseamos en nuestro corazón saber si la obra es verídica; Estudiamos los principios que están involucrados; Los practicamos en nuestras vidas; Y oramos a Dios y le pedimos a Él que nos revele la verdad, sobre el mismo principio básico que el Profeta usó cuando leyó en el libro de Santiago:

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.'” (BYU Speeches, Sep. 29, 1964, p. 7)

1 Ne 17:45 pero habíais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras

“La religión verdadera es un sentimiento. Es común en la literatura antimormona que se hagan ataques sobre la oración y el confiar en los sentimientos, como fuentes para obtener la verdad. En el dominio de la comprensión espiritual ambos son fundamentales. La verdad se siente. El engaño está a menudo vestido de discusiones eruditas y sofisticadas. Uno no tiene que poder refutar el argumento para saber que es falso. La verdad se siente bien; el engaño, no.

“Cristo habló de La incapacidad de los malvados de entender con su corazón ' (Mateo 13:15), mientras los justos entendieron en su corazón' cosas demasiado maravillosas para pronunciar (3 Nefi 19:33-34). Describiendo el espíritu de revelación para José Smith, el Señor dijo, 'hablaré a tu mente y a tu corazón por medio del Espíritu Santo que vendrá sobre ti y morará en tu corazón.' (D y C 8:2). Por su maldad, tal comprensión estaba perdida a los hermanos rebeldes de Nefi.” (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 137)

1 Ne 17:55 se postraron ante mí, y estaban a punto de adorarme

“Aquí vemos que Lamán y Lemuel recibieron un testimonio tangible y poderosos de que el poder del Señor estaba con Nefi, y la reacción inmediata de ellos fue postrarse delante de su hermano y adorarlo (véase el vers. 55). Con eso demostraron un error común entre los hombres, que es el de querer adorar a la persona que tiene el poder en lugar de adorar a Dios, que es la fuente de ese poder. A veces los miembros se apegan profundamente a los misioneros o líderes de la iglesia, que son sólo los instrumentos para llevar el poder espiritual a la vida de ellos, sin comprender que no es a la persona en sí sino a la fuente del poder que ésta tiene –la cual es Dios- a quien se debe adorar. Como otros profetas que enfrentaron esa tendencia, Nefi enseña en qué se debe centrar la verdadera adoración. ” (El Libro de Mormón, Manual del alumno, pág. 18) Véase también Hechos 10:25-6.