The Importance of the Book of Mormon to Mormonism

Introducción

1) El Libro de Mormón contiene, como la Biblia, la plenitud del evangelio sempiterno.

El término, "la plenitud del evangelio sempiterno", merece una explicación. Los temas doctrinales que están ausentes o casi ausentes del registro se han vuelto un lugar de conversación común entre los Santos de los Últimos Días. Tenga en cuenta los siguientes temas:

A) La vida pre-mortal.

B) El Concilio en el cielo, la guerra en el cielo, la tercera parte de las huestes del cielo que han sido arrojadas.

C) Los tres grados de gloria.

D) El bautismo por los muertos y las ordenanzas vicarias.

E) El matrimonio celestial

F) La Palabra de Sabiduría

Mientras que estas doctrinas son esenciales para nosotros, podemos concluir que estas doctrinas no son esenciales para la frase "la plenitud del evangelio sempiterno." La plenitud del evangelio sempiterno contiene todos los principios, doctrinas y mandamientos necesarios para "lograr la paz en esta vida y la salvación eterna en el mundo venidero." Tenemos que recordar que el Evangelio es simple. Las doctrinas del Evangelio son simples. La "plenitud del Evangelio sempiterno" es simple.

Ninguna otra escritura enseña acerca del poder de la expiación de Jesucristo más completa y claramente como lo hace el Libro de Mormón. Esta es la esencia de las "buenas nuevas" del Evangelio. El mensaje se describe mejor en las palabras del Salvador. Él define su propia doctrina, " Y esta es mi doctrina… y es la doctrina que el Padre me ha dado; y yo doy testimonio del Padre, y el Padre da testimonio de mí, y el Espíritu Santo da testimonio del Padre y de mí; y yo testifico que el Padre manda a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan y crean en mí. Y cualquiera que crea en mí, y sea bautizado, este será salvo; y son ellos los que heredarán el reino de Dios". ( 3 Ne 11:32-33)

2) Moroni, para entonces un ser resucitado y glorificado

Uno podría preguntarse acerca de la resurrección de Moroni, ya que murió mucho después de la primera resurrección asociada con la resurrección de Cristo, cuando muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron (Mateo 27:52) El término "primera resurrección" se utiliza para describir dos acontecimientos, la resurrección asociada con la resurrección de Cristo (Mosiah 15:21-23), y la resurrección asociada con la segunda venida del Señor (DC 76:64). Algunos han definido la "primera resurrección" como la resurrección, que comienza en la resurrección de Cristo y continúa hasta que la "primera" resurrección asociada con su segunda venida. Esta definición plantea la posibilidad de que algunos santos están siendo resucitados en el intervalo entre esos dos grandes eventos. Sin embargo, las únicas personas que se sabe han sido resucitados durante ese período de tiempo son Moroni, Pedro, y Santiago. Cada uno de estos hombres "tenían trabajos especiales que llevar a cabo en este día que hizo necesario cuerpos resucitados tangibles." (Doctrina Mormona, p.639)

3) Un nuevo y adicional testimonio de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente

Pablo registra, "en la boca de dos o tres testigos conste toda palabra." (2 Cor 13:1) Este principio se enseña en la antigua ley de Moisés (DT 17:6), se repite por el Salvador (Mateo 18:16), y es enseñado nuevamente por Pablo. Se convierte en el estándar por el cual se acusa a una persona o  se establece un hecho. Por lo tanto, el Señor provee un segundo testimonio de la divinidad de Jesucristo al darnos el Libro de Mormón; "¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios?" (2 Ne 29:8). Un estudio cuidadoso revelará que casi cualquier principio doctrinal importante de la doctrina se enseña en dos o tres fuentes diferentes, por lo general la Biblia, el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. Así vemos que el Señor respeta la ley, que le ha dado a Moisés. Este principio también condena a aquellos que rechazan el mensaje habiendo tenido más de un testigo. (Alma 30:45)

4) El más correcto de todos los libros

Los detractores del Libro de Mormón a menudo han citado esta frase, ya que apuntan a cambios en las diferentes ediciones del Libro de Mormón, puntuación o problemas gramaticales. El contexto de la declaración de José Smith en este sentido es que un hombre puede acercarse más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro. Por lo tanto, es doctrinalmente el libro más correcto sobre la tierra. El espíritu de revelación que emana de sus páginas declara a todos que Jesús es el Cristo y que la salvación viene a través de su nombre. En Libro de Mormón Symposium Series , George A. Horton, Jr. explica:

"Cuando José Smith dijo que" el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, "parece evidente que él no estaba hablando acerca de la gramática, puntuación, u ortografía. Se refería a la claridad y profundidad de la doctrina, a la misión y el mensaje del libro, al espíritu de inspiración que fomenta, a la voluntad divina que despierta en el alma para hacer el 'gran cambio', y con el amor constante del Señor que pone en nuestros corazones”.

El presidente Benson ha declarado:

"Tengo una visión de hogares alertados, de clases vivas, y de púlpitos en llamas con el espíritu del Libro de Mormón. Tengo una visión de maestros orientadores y maestras visitantes, líderes de barrio o rama, estaca y de la misión aconsejando a nuestra gente con el más correcto de todos los libros sobre la tierra -. El libro de Mormón tengo una visión de artistas que lo colocan en el cine, el teatro, literatura, música y pinturas los grandes temas y personajes del libro de Mormón tengo una visión de miles de misioneros que entran al campo misional con cientos de pasajes memorizados del libro de Mormón para que puedan alimentar las necesidades de un mundo espiritualmente hambriento. Tengo una visión de toda la Iglesia acercándose más a Dios por seguir los preceptos del Libro de Mormón. De hecho, tengo una visión de inundar la tierra con el libro de Mormón”. (Church News, 06/04/94)